1
เหนือกว่าทองคำและการกักตุน: การตายของลัทธิพาณิชยนิยม
ECON000Lesson 3
00:00

ก่อนปี ค.ศ. 1776 ความคิดทางเศรษฐกิจของยุโรปถูกจับจ้องอยู่ในกำมืออันแข็งทื่อของ ลัทธิพาณิชยนิยม—ปรัชญาที่มองโลกไม่ใช่ดั่งพรมแดนแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ขยายออกไป แต่เป็นพายโลหะมีค่าที่มีจำกัด สำหรับนักพาณิชยนิยมแล้ว การค้าขาย คือสมรภูมิที่ความมั่งคั่งของประเทศหนึ่งต้องแลกด้วยความเสื่อมถอยของอีกประเทศหนึ่ง นี่คือยุคของ 'ปรัชญาแห่งการกักตุน' ที่ซึ่งเครื่องวัดความยิ่งใหญ่ของอาณาจักรที่แท้จริงไม่ใช่ความผาสุกของประชาชน แต่เป็นน้ำหนักของทองคำในคลังของรัฐ

คลังสมบัติการสะสม(มุ่งเน้นแบบผลรวมเป็นศูนย์)ส่งออกเท่านั้นวิสัยทัศน์ของสมิธสวัสดิการผู้บริโภค(กระแสแห่งการผลิต)

สถาปัตยกรรมแห่งการจำกัด

หัวใจสำคัญของยุคนี้คือหลักคำสอนของ Thomas Mun ซึ่งเขียนไว้ในศตวรรษที่ 17 Mun ได้วางกฎทองของดุลการค้าว่า "จงขายให้ชาวต่างชาติในแต่ละปีมากกว่าที่พวกเราบริโภคสินค้าของเขาในเชิงมูลค่า" ในโลกนี้ เสนาบดีคลัง ทำหน้าที่เป็นผู้จัดการจุกจิกใหญ่โต ใช้อัตราภาษีศุลกากรสูงและการผูกขาดดั่งเครื่องมือผ่าตัดเพื่อให้แน่ใจว่ากระแสทองคำแท่งไหลเข้า แต่ไม่มีวันไหลออก

อย่างไรก็ตาม ปรัชญาพาณิชยนิยมมีกระแสน้ำใต้ดินที่มืดมิดเกี่ยวกับประชากรในประเทศ นักทฤษฎีเช่น Bernard Mandevilleโดยเฉพาะในงานเขียนปี 1742 ของเขา ได้สำรวจตรรกะที่เหยียดหยันของ "วิธีทำให้คนจนยังคงจนอยู่" เหตุผลนั้นเย็นชา: ค่าแรงต่ำถูกมองว่าจำเป็นในเชิงกลยุทธ์ หากชนชั้นแรงงานมีรายได้มากกว่าค่าแรงขั้นต่ำก็เกิดความกลัวว่าพวกเขาจะ 'สิ้นเปลือง' รายได้ไปกับสินค้าฟุ่มเฟือยนำเข้า หรือแย่กว่านั้นคือเลือกพักผ่อนมากกว่าการตรากตรำทำงานเพื่อการส่งออกที่จำเป็นต่อการเติมเต็มคลังของกษัตริย์

โลกที่แข็งทื่อของกำแพงและการกักตุนนี้คือความเป็นจริงที่ Adam Smith พยายามจะรื้อถอน กล่าวกันว่า วิสัยทัศน์ของ Adam Smith กลายเป็นใบสั่งแว่นตาสำหรับคนหลายรุ่นเขาเปลี่ยนเลนส์ที่เราใช้มองวัตถุประสงค์ของเศรษฐกิจ โดยเปลี่ยนจากความซบเซาของคลังสมบัติไปสู่สวัสดิภาพอันพลวัตของผู้บริโภค